一个问：对了，你怎么没做点慈善？
另一个苦笑曰：算了，不趟那个浑水。
浑水不是指慈善事业本身的猫腻，而是指评论的可怕。
他曾经资助过失学儿童，不成想，紧跟着媒体而来的，不是赞扬，而是非议。
他被人骂成装逼，猜测他在炒作，甚至暧昧地说，他资助的全是女生。
遭至七七八八的闲话（并且多是恶意的），一般的也就忍了，自己掏了不菲的资金，还要面对这些不三不四……那就没有必要了。
一段时间以后，他在这些或明或暗的、源源不断的恶意面前，终于不做了。
那天和友人聊天。
说到一个人的写作，我说了一堆毛病。
他听了，收起一脸笑，正色说：挑剔一个人是很容易的，但如果你能看到他的优点，却不是难事。
恍然大悟。
是啊，站在山脚下的人，如果对爬到半山腰的人说：你有本事怎么不爬到山顶去？实在令人深恶。
每个正在向真、向美、向智、向善努力的人，都值得我们尊重。
许多时候，我们之所以诋毁，不过是出于嫉妒，出于不甘，出于内心的焦虑对世界的投射，于是不自觉地，攻击每一个站得比我们高的人。
他行善，我们说装逼；他爱美，我们说“一把年纪了，还不消停消停”；他著文立说，我们说欺世盗名；他坚守底线，我们审判崇高。
这种贬低与打压，我们从不以为恶。
但是，就长远来看，这种观念的流传，是非常糟糕的事情。因为在这样的认识基础上，社会很难形成好的循环和传播。
很多人不是没有财力和善意去做好事，而是怕搅入一摊浑水。很多人也不是没有能力和心智去仗义直言，而是怕惹得一身骚。
有人曾经问刘瑜：人性中哪些弱点，是你非常痛恨的？
刘瑜说了两种。
一种是愚蠢和恶毒的结合；
一种是“什么事儿也不做，但是对做事的人吹毛求疵。”
因为，什么都不说，什么都不做，一点痕迹都没有，当然很“清白”，又因为这种“清白”，常常对有所作为的人，横加指责，鸡蛋里挑骨头，左右看不惯。
他们会苛求言说者和行动者，按照圣人要求去处世——
道德上要完美；
知识上要毫无漏洞；
甚至，说话的姿态都要无懈可击。
一旦出现纰漏，立马说得一无是处，非此即彼，非黑即白，很有种大战风车的阵势。
熊培云也有类似观点。
他说：在公共领域当中，坚守底线的人被嘲笑，理性克制被认为是“抢占道德制高地”。
但是，事实上，这个时代很流行的不是抢占道德高地，而是抢占道德洼地，然后一起审判崇高。
如果你说话做事无底线，即使无比丑陋，也会被很多人夸为真性情；
如果你坚持理性和担当，就会被怀疑是伪君子或圣母婊。
如果你无所事事，就会被夸为淡泊名利“看得开”。
如果你不顾一切努力拼博，就会被怀疑成名利心太重、穷怕了、急功近利、不懂享受生活、拼博婊、努力婊、没有真正的“大智慧”。
这就未免太过可笑与可悲了！
前不久，一个友人在朋友圈中说：碌碌无为者很安全，无所事事者爱嘲笑。深以为然。
从来都是这样的。
无为，即无痕迹。无痕迹，又怎么会有毁誉？一如死人，免于评价，于是安全。
无所事事，生活空空如也，缺乏价值与意义，必会过度关注他人的生活，如果他人优秀，自然心生不甘，要将他“拉下神坛”，与自己站成同一高度，方才心安。
只是，这种安全与嘲笑，不会为我们带来任何成长。相反，它会让我们破罐子破摔，缓慢萎顿，变成一滩烂泥。
真正的成长，是明知会遇见层峦叠障的风险，明枪暗箭的讥讽，八面埋伏的困难，还是听从内心，抖擞着，倔强着，在并不友善的环境里，兵来将挡，水来土掩，做好一件事情。
就像鲁迅先生说的：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
天下唯庸人无咎无誉。
任何一个有为者，都毁誉附身，这在所难免，也无需避免。只是要记得，若你成为战士，请忽略世间的群蝇。
因为，它们不是你的远方。